Escrita no chinês clássico

A linguagem escrita do chinês clássico é semelhante à que Leibniz queria criar.

Cada conceito mental é identificado por um único símbolo, de forma parecida com uma notação matemática (embora grande parte dos símbolos sejam uma aglutinação com sentido de símbolos menores). No entanto, o texto às vezes perde claridade e especificação se comparado ao nosso sistema – será o japonês um bom equilíbrio entre um sistema e outro?

Inicialmente os símbolos eram baseados em formas intuitivamente semelhantes à realidade. Com o passar do tempo foram sendo estilizados e perderam parte da semelhança. Leibniz queria uma semelhança maior e prontamente reconhecível mesmo por quem não conhecesse a linguagem. Isso seria impossível. Não sei se é preferível simplificar o mais possível os símbolos, pois a sua complexidade e “personalidade” ajudam na sua memorização.

No chinês moderno, assim como no japonês, a grande maioria das palavras é simbolizada por mais de um símbolo, como na junção de raízes em algumas das nossas palavras, ou na representação de números grandes, como 40, que utiliza dois símbolos. No japonês, ainda, formas de especificação linguística nas frases são representadas por símbolos fonéticos. Creio que seria possível representar estas especificações linguísticas nas frases de forma puramente simbólica.

O japonês usa um sistema híbrido de representação fonética e simbólica, e não é rígido, isto é, há uma flexibilização ou possibilidade de escolha entre representar certos conceitos simbolica- ou foneticamente, ou ainda, às vezes, com um símbolo ou outro, para dar uma conotação especial.

(escrito em Outubro de 2007)